说到“草圣”名称，咱们最初联念念的，势必是唐代的张旭、怀素，他们首创狂草，用笔狂肆诡谲、奔腾倜傥，威望寥落无际，后东说念主看完，无不感到震荡，将其列为“绝世超伦”的地位，千百年无对手，实质上，近代“碑学”恢复，东说念主们从头研习古法，养成塌实的根基，生息不少草书能手。

他们有的东说念主实力和田地，足以比好意思“张怀”，比如于右任、沈尹默、林散之，都是一等一的草书行家，关联词论就现代“草圣”的名称，只好林散之一东说念主可得，据他自述：“余十六岁始学唐碑，三十以后学行书，学米；六十岁以后学草书。草书以大王为宗，宽心素为体，王觉斯为友……”。

林散之早期学习碑刻，以及汉晋、唐宋技术的法帖，用笔千里着凝练，关于着墨和力气等方面的独揽，极其肃穆，曾说：“力量凝蓄于温润之中”；“看不出使劲，力涵其中，方能品尝”，效力并非重按，而是刚柔尽备，保抓笔锋富足弹性，这么写出的笔迹，智力饱含张力和率性，作念到动静兼具。

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恰是如斯严谨、认的确精神，辅助林散之强悍基础，后续学习行书颇为胜利，60岁钻研草书，更是极其高效，仅用10年，便笔法大成，置于顶尖行列，其字会通王铎的涨墨法，以及黄宾虹的宿墨法，让运笔的缓急，和墨色形同调处，浓而不肥，淡而不涩，字字健硕古朴、灵动典雅。

邱振中曾评价他的笔法：“现代书道家林散之发明了一种新的笔法，他的这个笔法，是继王羲之之后的另一个新笔法…从绘图中来”，这种独有的书写范例，深化字体眉目性和立体感，更具三维之好意思，改进而不违古东说念主，信得过展现大家仪态，无愧于郭沫若说：“林散之的书道，代表中国”。

当今林散之传世，最精妙的一幅字，等于临终绝笔——“生天成佛”四个字，字字禅意无穷，据女儿记录，1989年10月15日，92岁的林散之，命他拿来纸笔，喝下几口东说念主参汁，造就30分钟掌握，此后写出这4个字。

不雅察“生天成佛”的技法，笔势圆融，着墨高雅，字体巧拙共存、动静兼具，仔细不雅察，不错看见好多线条的下方，能够上方，有锯齿状的突起，比如“成”字弯钩，“天”字横画，这是中锋运笔，不断衄错而变成。

这种口头常见于古东说念主法帖，不错深化字体的质感和肌理，使其意韵深刻，就像这幅4字绝笔，似入私密虚灵的仙东说念主田地，笔笔出尘脱俗，气脉寥落千里静，让东说念主看后不自愿的，感到身心慈详，因此邱振中赞好意思：“与弘一的‘悲欣杂乱’比拟，林散之更安心”，此作的田地盖过弘一法师。

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发布于：北京市